其它节日

　　农家节日还很多，这里简单一叙：
　　六月六、吃新节：华北地区新麦收获，江南一带新稻上市，有的蒸上新麦面馍馍走亲送老人，有的蒸上新米饭敬老、尝新。这些新食还要祭祖，以求风调雨顺，人蓄平安。
　　七月十五中元节：此时新麦普遍收割，有祭祖习俗。民间传说，黄帝死后，他的臣子将其衣冠、手杖，拿到庙里祭祀，从此各代帝王模仿。后来，民间为了纪念祖先，也盛兴祭祖。
　　七月十五祭祖还有个民间传说：佛教从汉代传人我国后。为了宣扬轮回学说，便杜撰了一个目莲救母的故事。有一个名叫目莲的人，很孝顺母亲，可是他母亲为人刻毒，死后被罚入地狱受苦。有一次，目莲见母亲与饿鬼争食，就用钵盛饭送给母亲吃，谁知饭还未到母亲口就变成木炭，目莲很奇怪，他将此事向佛诉说，佛道：你母罪重，赖你一人之力，无法解脱，须赖众僧法力才行。到七月十五那天，佛对弟子说，谁要给已死的父母解除死难，可用盆盛百味五果供十方大德佛，用钵盛水泼给众饿鬼。这就是把七月十五又称“盂兰盆节”和“鬼节”的由来。
　　冬节：实为过冬至。杜甫诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至白昼最短夜最长。冬至以后，白昼就一天天长了。
　　冬至起源于周代，周时除夕不在年终，而是冬至前一天。所以在冬至这一天普天同庆。至现在民间还流传着“冬应年应，好骡好马也歇应”。因此，家家户户在这一天团聚一起吃好的，以示庆祝。并且把好吃的带上，上坟祭祖。
　　三月三：农历的三月三，是广西壮族地区举行歌圩的日子，也称歌圩节。这一天，壮族青年男女，穿上节日的盛装，到山头、旷野或竹林，草坡对唱山歌，并利用这个机会选择自己的良人。
　　歌圩，壮族叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌，也有叫“欢窝敢”，意指岩洞外唱的歌。这就是说野滩，野地的歌，不必那样拘束，可以抒发感情，自由歌唱。
　　关于三月三的由来：传说有一对青年男女从小相爱，他们很会唱歌，但由于封建礼教的束缚，不能结为夫妻，便双双殉情了。为了纪念他们坚贞的爱情，人们每年在他们殉情的日子(三月三)聚集一起唱山歌，表示对这双情侣的声援，对封建礼教的抗议。
　　还有一种传说就是为了纪念刘三姐。刘三姐以唱山歌，歌颂劳动人民的爱情和揭露地主罪恶而闻名于世。而地主怀恨在心，乘她上山砍柴时，派人砍断山藤，使三姐跌山身亡，壮族人民为了纪念她，每年三月三唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
　　动人的传说，反映了壮族人民的风貌，反映了壮族人民的文化生活。
　　唱山歌时，是以传绣球为命令。绣球是软的，外面绣有各种花卉鸟兽，上边缀一根飘带，下边系一束彩丝须子。绣球抛给谁，谁接不住，谁就唱歌，所以绣球传得很认真，极为热闹。
　　绣球也作男女勾通爱情的媒介，未婚的青年男女，意中想对歌，有意抛她(他)一次，就对开了。
　　对歌是一种很好的文化娱乐形式，壮族人民的歌圩、对唱，引起了全国各地的仿效，山西的秧歌对唱，也是人们喜闻乐见的。这都是壮族人民丰富多彩的山歌的传播。
　　六月十三：这是鲁班的生日，鲁班又名公输子，原名公输班，又是鲁国人，故称鲁班。是我国古代的建筑工匠，曾创造攻城的云梯和磨粉的碨，还发明过木作工具，中国建筑的参考书《鲁班三卷》据说是他著。因此木匠、泥匠，石匠等一切工匠，都尊称他为"祖师"。他的祠庙塑像，手里还持有一把尺子，人们称为鲁班尺。六月十三日这一天，农村的工匠吃好的，表示对他怀念。